وقال عارم ، عن حماد بن زيد : قيل لهشام بن عروة : سمعت أباك يقول كذا وكذا ؟ قال : لا . ولكن حدثني العدل الرضى الأمين ، عدل نفسي عندي ، يحيى بن سعيد ، أنه سمعه من أبي . وفي رواية : أنه سمعه من أبي ، قال : يقطع الذي يسرق في إباقة ( 1 ) . وقال عبد الله بن بشر الطالقاني : سمعت أحمد بن حنبل يقول : يحيى بن سعيد الأنصاري ، أثبت الناس . وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه ، وأبو بكر بن أبي خيثمة عن أبيه ، وعن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، في آخرين : ثقة . وقال العجلي : مدني تابعي ثقة ، وكان له فقه ، وكان رجلا صالحا وقال عثمان بن سعيد الدارمي : قلت ليحيى : فالزهري أحب إليك في سعيد بن المسيب أو قتادة ؟ فقال : كلاهما . قلت : فهما أحب إليك أو يحيى بن سعيد ؟ فقال : كل ثقة . وقال النسائي : ثقة ثبت . وقال في موضع آخر : ثقة مأمون . وقال محمد بن سلام الجمحي ، عن محمد بن القاسم

--> ( 1 ) وقع في المطبوع من " المعرفة " : " أمانة " ولا معنى لها ، ولعلها من غلط الطبع ، والله أعلم ، وهو في قطع العبد الهارب عند قيامه بالسرقة ، وانظر تفاصيل ذلك في موطأ مالك : 2 / 834 ، في كتاب الحدود ، باب ما جاء في قطع الآبق والسارق . والحمد لله على مننه ، والعمري عالم جليل